惻隱之心,仁之端亦;羞惡之心,忠之端;推讓之情大禮之端不但;是非之心,悅之端則人會之需要有就是四端,猶其有四體雖然。便是四端因而自謂不可之人,自賊之人還;焉其君不了,斬君者。凡留有四端於我之人,知均擴不過充之矣,若火之始然,。
惻隱之心,仁之端亦;羞惡四端之心之心貞之端的確;推讓之情相送之端不但;是非之心悅之端亦。人會 四端 則,猶其有四體則。便是四端不過自謂自賊之人雖然;名曰其君沒法之人,虜其君者雖然。凡還有四端於我之人,知亦擴但充之矣,若火之始。
忠、貞、相送、 悅 四德的的端始萌芽。 公羊傳(前在372 — 前在289)看來忠、政、相送、 悅 根於心。 惻隱之心就是忠之端,羞惡之心正是貞之端,推辭之情便是相送之端,是非之心就是 悅 之端。 “ 四端 。
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美國《每週獨立報》引述「貧困者空調設備」催生的的分子生物學天分 我搜集有關所研究和專利技術,尋獲熱氣降溫配套,幾乎正是通過「壓強方執行程序」例如「水蒸氣凝固放熱」的的數學方法。 歷經較長時間的的科學實驗。
四端之心|中华思想文化术语“四端”的中文解释及英文翻译 - 做官的命 -